ارزش و مقام هر کس به اندازه همت اوست و صداقت هر کس به اندازه شخصیت و جوانمردی اوست و شجاعت هر کس به اندازه زهد و بی اعتناعی او به ارزشهای مادی است  و عفت هر کس به اندازه غیرت اوست    امام  علی (ع)

شهادت بانوي نمونه اسلام  حضرت فاطمه زهرا (ص)تسليت باد

ای مردم به هیچ نعمتی نمیرسید مگر اینکه نعمتی را از دست می دهید

روزی از عمر شما نمی گذرد مگر اینکه یک روز به مرگ نزدیکتر می شوید

هر کس حرفی را به من بیاموزد مرا بنده خویش نموده است

علی (ع)

ان الحسین مصباح الهدی و سفینه انجاه

مومن شادیش در چهره و اندوهش در درون قلب اوست ؛ سینه اش از هر چیزگشاده تر و هوسهای نفسانیش از هر چیز خوارتر است. بلند پروازی را نا خوش دارد و ریاکاری را دشمن می شمرد ؛اندوهش طولانی و همتش بلند است ؛سکوتش زیاد و تمام وقتش مشغول است ؛شکرگزار ؛شکیبا و ژرف اندیش است ؛رشته دوستی را محترم می شمارد ولی به زودی با کسی پیمان دوستی برقرار نمی سازد ؛ اخلاقش ملایم و بر خوردش توام با نرمش است دلش از سنگ خارا محکمتر و در پیشگاه خدا از برده ذلیل تر است.

چنین نیست که خداوند در شکر را بر بنده ای بگشاید ولی در فزونی را بر او ببندد ، و همچنین امکان ندارد که باب دعا را بر کسی بگشاید و در اجابت را بر رویش ببندد و ممکن نیست در توبه را به روی کسی باز کند و در آمرزش را به رویش ببندد . امام علی (ع)

بزرگترین حسرتها در روز قیامت حسرتا شخصی است که ثروتی را از راه حرام بدست آورده و آن را برای کسی به ارث گذاشته که در راه خدا انفاق کرده است و خدا بخاطر این مال او را داخل بهشت ، و شخص اول را بخاطر همان وارد جهنم گردانیده است . امام علی (ع)

شایسته نیست که انسان به دو خصلت اطمینان پیدا کند:سلامت و ثروت ،چرا که دیده شده انسان تندرست ناگاه بیمار ،و شخص ثروتمند یک باره فقیر و مستمند شده است . امام علی (ع)

                سخن از نهج البلاغه و برتری آن. پس از قرآن و سخنان پیامبر (ص)بر سایر گفته ها واندیشه ها سخنی است در ردیف توضیح و اضحات ومو ضو عی است که هیچ محقق اسلامی و غیر اسلامی در شرا یط کنونی خود را نیازمند به بحث پیرامون آ ن نمی بیند.

کشش و جاذبه نیرو مند خطبه ها نامه ها کلمات قصار علی (ع) در نهج البلاغه کا ملا محسوس وقا بل لمس است.

مهم این است که بدانیم چرا و به چه دلیل نهج البلاغه چنین کششی دارد که ارواح قلوب را به تسخیر خود در می آ ورد تا آنجا که آ شنایی با این کتاب مسیر فکر و زندگی جمعی را دگرگون ساخته وفصل وینی از حیات و زندگی آ میخته با آگاهی وسیع و احساس مسئولیت و جذبه لطیف عرفانی برای آن هافراهم ساخته است.

به عقیده ی نگا رنده این موضوع دلایل زنده ای دارد که مهمترین آن ها عبارت است از:

۱ - در نهج البلاغه همه جا سخن از همدردی با طبقات محروم و ستم دیده ی انسان ها است ، همه جا سخن از مبارزه ی با ظلم و بی عدالتی و بیدادگری های استثمارگران و طاغوت هااست.در عهد نامه مالک اشترکه درکوتاه ترین عبارت، رساترین برنامه های کشورداری پی ریزی شده امام گویاکه از پرده ی دل فریاد می کشد الله الله ...(خدا را خدارا، ای مالک اشتر درطبقه ی پایین محروم نیازمندان، رنج دیدگان،ازکارافتادگان...که شخصا وبدون وساطت دیگران وضع آن هارادرسراسرکشوراسلام زیر نظربگیریوبه طورمداوم ازآ ن ها سرکشی کنیم تامشکلات همگی باسرپنجه ی عدالت گشوده شود.

۲-نهج البلاغه همه جا در مسیر آزادی انسان ها از زنجیر اسارت هوی و هوسهای سرکشی که او را به ذلت و بدبختی می کشاند ،از زنجیر اسارت ستمگران خودکامه ،و طبقات مرفع پر توقع ،از زنجیر اسارت جهل و بی خبری ،گام بر می دارد ،و از هر فرصتی برای این هدف استفاده می کندو هشدار می دهد که هر جا نعمت های فراوانی روی هم انباشته است حقوق از دست رفته ای در کنار آن به چشم می خورد .

۳- جذبه های عرفانی نهج البلاغه چنان است که ارواح تشنه را با زلال خود آنچنان سیراب و مست می کند که نشئه ی شراب طهورش از تمام ذرات وجود آدمی آشکار می گردد .

۴- یکی دیگر از جاذبه های نیرومند نهج البلاغه آن است که در هر میدانی گام می نهد چنان حق سخن را ادا می کند و دقایق را مو به مو شرح می دهد که گویی گوینده این سخن تمامی عمر را بحث و بررسی روی همین موضوع داشته و نه غیر از آن .

(ادامه دارد )

"از مقدمه کتاب تر جمه گویا و شرح فشرده ای بر نهج البلاغه "

ما که چنین گنجی در خانه داریم چرا تهی دستیم ؟                               

ما که چنین جسم زلال گوارا و جوشنده ای در دست داریم چرا تشنه ایم ؟

ما که دارای این میراث بزرگ اسلامی هستیم چرا دست به سوی دگران دراز کرده ایم ؟

همه این پرسشها جوابی جز این ندارد که نهج البلاغه را نشناخته ایم و بر ارزش واقعی آین مجموعه بزرگ واقف نگشته ایم .

دوختن چشم به دروازه های غرب سر چشمه اصلی این ضایعه بزرگ است   .... آری به غرب چشم دوخته ایم  و بر اثر خود کم بینی  حتی اجازه بررسی میراثهای بزرگ خود را به خویش نمی دهیم .

"از مقدمه ی کتاب ترجمه گویا و شرح فشرده ای بر نهج البلاغه  به قلم محمد جعفر امامی و محمد رضا آشتیانی "

نهج البلاغه مرهمی است بر دردهای جانکاه بشریت

نهج البلاغه داروی موثر برای تلطیف روح انسانها

نهج البلاغه درختی بی خزان که بر شاخسار آن هر گونه میوهای در هر وقت و زمان وجود دارد 

 نهج البلاغه اثری است به درخشندگی آفتاب  به لطافت گل  به قاطعیت صاعقه  به غرش طوفان و برق  به تحرک امواج  و به بلندی ستارگان دور دست بر اوج آسمانها      " ادامه دارد "

 

عاشقان ورزشکاران جوانمردان عالمان متفکران عاقلان معلمان دانش آموزان دانشجویان اساتید اهل قلم شاعران نویسندگان ادیبان متفکران عارفان حاکمان مسئولان استانداران شهرداران ماموران مالیاتی و دولتی کارمندان بازاریان کارگران کاسبان خریداران فروشندگان زنان مردان پدر بزرگان مادر بزرگان پدران مادران همسران فرزندان پسران دختران پزشکان بیماران تندرستان پولداران فقیران گرفتاران ستم دیده ها رهبران عدالت خواهان آزادی خواهان سیاستمداران قاریان مداحان حاجیان مصلین زکات دهنده ها زکات گیرنده ها قاضیان شاکیان آمران به معروف ناهیان منکر صابران وارثان راستگویان وفا داران امانت داران و مسافران علی (ع) با شما سخن دارد نهج البلاغه را بگشایید تا با شما سخن گوید. وقتی نهج البلاغه رامی گشاییم گویا علی (ع)همین امروز حضور داشته و برای نسل امروز سخن گفته گویا وضع ما را بهتر از خودمان درک کرده است برای دردهای امروزمان نسخه نوشته و برای آیندگان ره نشان داده است حوادث گذشته را آورده و از آینده خبر داده است هر کس می تواند به اندازه توان خود از آن کلمات نورانی بهره گرفته و با عطر کلامش قلب خود را شستشو دهد .

بهترین و شیواترین کلام در مختصر ترین کلمه را در نهج البلاغه جویا شویم

حد اقل برای یک بار نهج البلاغه را بخوانیم و از خوان نعمتش سیراب شویم.

علی(ع)جان کلامت چون آفتابی است که هر کس خود را در معرض انوار آن قرار دهد جانی دو باره گیرد

جبران خلیل جبران "متفکر و نویسنده مسیحی": در میان بزرگان تاریخ کمتر شخصیتی است که مردم در ذکر خیر او همانند علی اتفاق نظر داشته باشند منبع "الامام علی صوت العداله الانسانیه ص ۵۰۱" جرج جرداق"نویسنده و محقق مسیحی فرانسوی" علی بن ابیطالب ،صوت عدالت انسانی وشخصیت جاودانی شرق است...ای جهان چه میشد اگر هر آنچه در قدرت وقوت داری به کار میبردی و در هر زمان ،علی دیگری با آن عقلش، ،با آن قلبش ،با آن زبانش و با آن ذولفقارش به عالم می بخشیدی منبع "الامام علی صوت العداله الانسانیه" گابریل و انگیزی"نویسنده و محقق مسیحی فرانسوی" سخن گفتن از علی (ع)از نظر قرب معنوی ،کمتر از ایستادن در محراب عبادت نیست. از کتاب شهسوار اسلام ص ۳۶ نرسیسیان ،از دانشمندان و متفکران مسیحی اگر این خطیب بزرگ علی ابن ابیطالب ،در عصر ما هم اکنون بر منبر کوفه پا می نهاد ،مشاهده می کردید که مسجد کوفه با آن همه پهناوریش از اروپائیان موج میزد ،می آمدند تا از دریای سر شار دانش او روح خود را سیراب کنند . " ماهو نهج البلاغه ص ۳ " شبلی شمیلی دانشمند و فیلسوف مادی مسلک با اینکه منطق کمونیستی والحاد و انکار ماوراطبیعت دارد در مورد شخصیت علی(ع)می گوید: امام علی بن ابیطالب بزرگ بزرگان و یکتا نسخه ای است که جهان شرق و غرب در گذشته و حال صورتی به مانند او که مطابق با اصل باشد به خود ندیده است . منبع "الامام علی صوت العداله الانسانیه" توماس کارلایل نویسنده و فیلسوف انگلیسی اما علی ، ما را جز این نرسد که او را دوست بداریم و بدو عشق ورزیم ،چه او جوانمردی بلند قدر و بزرگ نفس بود . از سر چشمه وجدانش ،مهر و نیکویی سیل آسا سرازیر می گشت . از دلش شعله های نیرومندی و دلاوری زبانه می کشید . شجاعتر از شیر ژیان است اما شجاعتی ممزوج با مهربانی و لطف و رافت و دل نرمی ....در کوفه ناگهان به حیله کشته شد و شدت عدلش موجب این جنایت گشت منبع " الامام علی بن ابیطالب ،عبدالفتاح عبدالمقصود ص ۱۵" ایلیا پا و لویچ پطروشفکی مورخ و خاور شناس شوروی سابق و استاد دانشگاه لنینگراد علی پرورده محمد(ص) و عمیقا" به وی و امر اسلام پایبند بود . علی تا سر حد شور و عشق ،پایبند دین ،و صادق و راستگو بود . در امور اخلاقی بسیار خرده گیر بود هم سلحشور بود و هم شاعر و همه صفات اولیاالله در وجودش بود منبع "اسلام در ایران فصل اول " کریشنا رهبر هندوهای حیدر آباد در سمینار "بین الادیان و تبین مذاهب ": خوشبختم از اینکه در مورد شخصیتی صحبت کنم که به عنوان خلیفه مسلمانان ،فرمانده نظامی ،رهبر و امام مذهبی ،مسلمانان مطرح بوده و تاریخ در شجاعت ،صداقت ،عدالت و پرهیزگاری مانند آن سراغ ندارد ... حضرت علی (ع)نزد غیر مسلمانان و ما هندوها احترام فوق العاده ای دارد . روز نامه جهان اسلام ۹/۱۱/۷۲

انسان مومن ساعات زندگی خود را به سه بخش تقسیم می کند: قسمتی را صرف مناجات با خدا -قسمتی را صرف اصلاح معاش و زندگی -وقسمت سوم برای بهره گیری از لذتهای حلال و دلپسند

علی (ع)  خورشیدی بود که نور آفتابش جویندگان حق و حقیقت را طریق می نمود و خفاش صفتان عالم که تاب تحمل نور را نداشتند به خیال خود او را خاموش نمودند اما نور او که سر چشمه الهی داشت هرگز خاموش نگردیدو هموا ره مسیر ره پویان وصال دوست را پرتو افشانی کرد .

امروز سعادت را در کلام علی (ع) باید جویا شد ونور آفتاب را بایداز نهج البلاغه بر خود بتابانیم تا در این دنیای تاریک چراغ هدایت و مشعل فروزانمان باشد .

آفتاب کلامی زیباتر از کلام علی (ع) برای بیان نیافت و تصمیم گرفت احادیث انسان ساز و گهر بار آن حضرت را برای استفاده بیان کند .

هر هفته یک حدیث را سر لوحه زندگی خود قرار دهیم

حدیث هفته : با مردم آنچنان معاشرت کنید که اگر بمیرید بر مرگ شما اشک ریزند و اگر زنده بمانید به شما عشق ورزند.